مسألهء 9 - ميقات براى شاغلين در جده از ايرانيان و غير آنها در عمرهء تمتع و عمرهء مفرده همان مواقيت معروفه است ، و نمىتوانند از جده يا ادنى الحل مُحرم شوند ، و اگر از روى جهل به مسأله در جاى ديگر مُحرم شوند ، احرام آنها صحيح نيست و محرمات احرام بر آنها حرام نمىشود ، چنانچه در صورت علم و عمد هم حُكم همين است ، هر چند در صورت جهل اگر بعد از اعمال ، مسأله را فهميده‌اند ، عمل آنان صحيح است . مسألهء 10 - خدمهء كاروانها كه مىخواهند به مكه بروند و بعد از آن بايد از مكه خارج شوند ، بنا بر احتياط نبايد عمرهء تمتع انجام دهند ، بلكه براى دخول مكه بايد به يكى از مواقيت معروفه بروند و از آنجا براى عمرهء مفرده مُحرم شوند ، و ادْنَى الحِلّ ، ميقات اين اشخاص نيست ، و پس از انجام اعمال عمرهء مفرده مىتوانند از مكه خارج شوند ، و در صورت خارج شدن از مكه اگر فقط به جده بيايند براى ورود به مكه در مرتبهء دوم و سوم و بعد از آن ، احرام واجب نيست ؛ ولى اگر به مدينه بروند و از آنجا بخواهند به مكه بروند بايد در مسجد شجره مُحرم شوند براى عمرهء مفردهء ديگر ، و چون بين اين عمرهء مفرده و عمرهء مفردهء اول يك ماه فاصله نشده عمرهء دوم را رجائاً به جا آورند ؛ و در هر صورت اين اشخاص آخرين مرتبه‌اى كه به مكه مىروند بايد به يكى از مواقيت معروفه ، مثل مسجد شجره يا جُحفه بروند و از آنجا براى عمرهء تمتع مُحرم شوند . 11 - س - كسانى كه به علت عادت ماهانه نمىتوانند داخل مسجد شجره مُحرم شوند ، بايد در خارج آن مُحرم شوند و در مُحاذى جُحْفه تجديد احرام نمايند ، با توجه به اينكه محاذى جحفه نقطهء مشخصى نيست ، وظيفه چيست ؟